Antanas Mockus, una de las figuras más enigmáticas y transformadoras de Colombia, ha dejado una huella imborrable. Desde su disruptiva gestión como 'Mockus alcalde' de Bogotá, donde con mimos y pedagogía logró lo que la fuerza no pudo, hasta su sorpresivo y analizado apoyo al actual presidente. Este artículo desentraña las capas del filósofo y político, explorando el núcleo de su pensamiento: la 'Cultura Ciudadana'. Se adentra en los momentos clave que definieron su carrera, incluyendo la famosa 'Ola Verde' y su papel en el Senado. El foco principal se centra en la compleja y evolutiva relación 'Mockus y Petro', culminando en el momento crucial en que 'Mockus apoya a Petro'. Analizamos las razones, las consecuencias y el significado de esta alianza para el futuro político de Colombia, ofreciendo una perspectiva integral sobre un hombre que nunca ha dejado de enseñar, provocar y transformar.
El Filósofo que Transformó una Metrópolis: Mockus Alcalde y el Nacimiento de la Cultura Ciudadana
En la década de 1990, Bogotá era una ciudad al borde del abismo. La violencia, el caos vehicular y una profunda desconfianza en las instituciones eran la norma. En este escenario sombrío, irrumpió una figura completamente atípica: Aurelijus Rutenis Antanas Mockus Šivickas, un académico de ascendencia lituana, matemático y filósofo, cuyo acto más recordado hasta entonces era haberse bajado los pantalones frente a un auditorio estudiantil ruidoso mientras era rector de la Universidad Nacional. [4] Este gesto, que para muchos fue un escándalo, era en realidad un preludio de su método: la pedagogía del shock, la comunicación a través de símbolos y la convicción de que el cambio social no se impone, se cultiva. Fue Gustavo Petro, entonces una figura emergente en la política, quien lo convenció de lanzarse a la alcaldía. [4] Con una campaña austera, casi artesanal, Mockus ganó en 1995, iniciando una de las transformaciones urbanas más estudiadas de América Latina. [7] Su administración no se basó en megaobras de cemento, sino en una idea revolucionaria: la 'Cultura Ciudadana'. Mockus partía de una premisa simple pero profunda: los problemas de una ciudad no son solo técnicos, son fundamentalmente culturales y de comportamiento. [10] La ley, por sí sola, era insuficiente si no estaba respaldada por una moral interiorizada y una regulación social (la vergüenza, el reconocimiento del otro). [24] Esta tríada —ley, moral y cultura— se convirtió en el pilar de su gobierno.
La gestión de Mockus alcalde fue un laboratorio social a cielo abierto. [5] Reemplazó a policías de tránsito corruptos e ineficaces por 420 mimos que, en silencio y a través de la burla, exponían a los infractores, demostrando que los bogotanos temían más al ridículo que a una multa. [29] Para combatir la violencia, lanzó campañas de 'vacunación contra la violencia', donde los ciudadanos desahogaban simbólicamente su rabia contra globos. [4] Implementó la 'Ley Zanahoria', una medida que restringía el horario de los establecimientos nocturnos y que, pese a su impopularidad inicial, contribuyó a una drástica reducción de las muertes violentas. [12] Quizás una de las anécdotas más recordadas fue su campaña para el ahorro de agua: en medio de una severa sequía, apareció en televisión bañándose y cerrando la ducha mientras se enjabonaba, un acto pedagógico que logró reducir el consumo en un 40%. [38] Los resultados fueron asombrosos. Durante su primer mandato (1995-1997), la tasa de homicidios cayó un 70% y las muertes por accidentes de tránsito se redujeron en más de un 50%. [38] Además, de manera voluntaria, 63,000 ciudadanos pagaron un 10% extra en sus impuestos, demostrando un nivel de confianza inédito. [29] Las críticas a Mockus no se hicieron esperar; la política tradicional lo veía como un excéntrico, un 'loco' cuyo gobierno era un circo. Sin embargo, los datos refutaban cualquier mofa. Estaba demostrando que gobernar también es educar.
Este enfoque pedagógico continuó en su segunda alcaldía (2001-2003). Su legado ya no era una promesa, sino una realidad palpable. El enfoque se consolidó y se profundizó. Por ejemplo, introdujo las tarjetas ciudadanas con el pulgar hacia arriba o hacia abajo, herramientas para que los ciudadanos se evaluaran mutuamente en su comportamiento cívico. [26] Estos actos, que podrían parecer menores, incidían directamente en la capacidad de autorregulación y corregulación de la sociedad. Eran microintervenciones con efectos macro. En este periodo, la relación política Mockus y Petro aún no era una de alianza; ambos eran figuras del campo alternativo, pero con visiones y trayectorias distintas. Mientras Mockus consolidaba su fama de pedagogo cívico, Petro se forjaba como un implacable senador de oposición. La idea de que Mockus apoya a Petro era, en ese momento, impensable para la mayoría de los analistas políticos. Sin embargo, las bases de un eventual entendimiento se encontraban en su crítica compartida al establecimiento y su genuina preocupación por lo público. Mockus le enseñó a Bogotá una lección que trascendería sus mandatos: la ciudad es un proyecto colectivo y el ciudadano es su principal actor. [3] Renunció a su primer periodo antes de terminar para lanzarse a la presidencia, una campaña que no prosperó pero que sentó las bases para su futuro político nacional. [4] La figura de Mockus alcalde se convirtió en un referente de innovación en la gestión pública a nivel mundial, un modelo que demostraba que era posible cambiar una sociedad apelando a su inteligencia colectiva y a su sentido ético. Cualquier análisis sobre su posterior carrera, incluyendo su controversial apoyo a otros líderes, debe partir de la comprensión profunda de estos años fundacionales. Fue aquí donde a Mockus se le empezó a ver no solo como un político, sino como un maestro que usaba la ciudad como su más grande salón de clases.
El impacto de esta visión fue tan profundo que sus ecos aún resuenan. La 'Cultura Ciudadana' demostró que es posible construir capital social y que la confianza es el recurso más valioso de una comunidad. Mockus entendió que detrás de cada infracción de tránsito, de cada acto de violencia, de cada papel arrojado a la calle, había una desconexión entre la ley, la moral personal y las normas sociales. Su gobierno fue un intento sostenido y creativo por reconectar esos tres sistemas. A través de la 'acupuntura cultural', como él mismo la describió, aplicaba presión en puntos críticos donde el comportamiento era susceptible al cambio. [10] No buscaba una obediencia ciega a la norma, sino una adhesión consciente y voluntaria. Quería que los ciudadanos cumplieran la ley no por miedo al castigo, sino por convicción. [12] Este principio es fundamental para entender toda su trayectoria, incluyendo decisiones posteriores que desconcertaron a muchos, como cuando Mockus apoya a Petro. Para él, la coherencia no reside en la lealtad a un partido o a una ideología fija, sino en la fidelidad a principios superiores como la defensa de la vida y la construcción de confianza. La relación Mockus y Petro puede parecer una unión de opuestos, pero ambos, desde sus respectivas orillas, buscaban transformar un sistema político que consideraban anquilosado y corrupto. Las críticas a Mockus por esta alianza a menudo olvidan que su brújula siempre ha sido ética, no pragmática. Su tiempo como Mockus alcalde no fue solo una administración exitosa, fue la puesta en práctica de una filosofía política que sigue siendo tan relevante como necesaria. Mockus le dejó a Colombia una pregunta fundamental: ¿estamos dispuestos a ser los ciudadanos que decimos querer ser? La respuesta a esa pregunta sigue definiendo el rumbo del país. En retrospectiva, su alcaldía fue la siembra de una semilla de corresponsabilidad que, aunque con altibajos, sigue luchando por germinar en el complejo suelo colombiano.
De la 'Ola Verde' al Senado: Mockus y su Travesía en la Política Nacional
Tras dejar una huella imborrable como Mockus alcalde de Bogotá, el siguiente paso lógico para Antanas Mockus era la arena nacional. Su capital político, forjado en la exitosa implementación de la 'Cultura Ciudadana', lo posicionaba como una alternativa fresca y necesaria frente a la maquinaria política tradicional. [3] Su primer intento presidencial en 1998 fue más bien testimonial, pero en 2010, la historia fue radicalmente distinta. Colombia fue testigo de un fenómeno político sin precedentes: la 'Ola Verde'. [27] Encabezando la candidatura del recién formado Partido Verde, Mockus catalizó la esperanza de millones de colombianos, especialmente de los jóvenes, que veían en él la encarnación de la decencia, la honestidad y una nueva forma de hacer política. [13] Su campaña fue tan atípica como sus alcaldías: se negó a atacar a sus contendores, su lema principal era que “los recursos públicos son sagrados” y su símbolo era el girasol, una flor que, como él, siempre busca la luz. El ciberactivismo jugó un papel crucial; las redes sociales se inundaron de apoyo a un candidato que dialogaba directamente con los ciudadanos a través de Twitter, rompiendo los esquemas de la comunicación política tradicional. [27] Durante semanas, las encuestas lo daban como el ganador seguro, un académico a punto de derrotar al poderoso establecimiento representado por Juan Manuel Santos, el candidato del entonces popular presidente Álvaro Uribe.
Sin embargo, la 'Ola Verde' no llegó a la orilla del poder. En la recta final, una campaña de desprestigio feroz y la maquinaria tradicional lograron sembrar dudas sobre su capacidad para gobernar. Lo tildaron de inexperto, de no tener la 'malicia indígena' necesaria para dirigir un país tan complejo como Colombia, e incluso cuestionaron su salud. Santos ganó la presidencia, y la ilusión de la 'Ola Verde' se transformó en una profunda frustración para muchos. Las críticas a Mockus tras la derrota fueron variadas: algunos dijeron que su pureza fue su debilidad, otros que el Partido Verde no estaba preparado para una victoria de esa magnitud. A pesar de la derrota, el movimiento había demostrado que una parte significativa del país anhelaba un cambio profundo basado en la ética y la legalidad. Durante este periodo, la relación Mockus y Petro era de competencia en el espectro alternativo. Petro también fue candidato en 2010, y aunque sus votaciones fueron menores, representaba un polo de izquierda más definido y confrontacional. La idea de que Mockus apoya a Petro era remota; de hecho, en la segunda vuelta de 2010, mientras Petro promovió el voto en blanco, el Partido Verde dejó en libertad a sus votantes. [19] Mockus le hablaba al país desde la pedagogía y la construcción de consensos, mientras que Petro lo hacía desde la denuncia y la movilización popular. Eran dos estilos, dos métodos, que aunque compartían un diagnóstico similar sobre los males del país, proponían caminos distintos.
Después de la campaña de 2010, la figura de Mockus se mantuvo como un faro moral dentro del Partido Verde, una colectividad que él mismo ayudó a fundar junto a otros exalcaldes como Lucho Garzón y Enrique Peñalosa. [4] Sin embargo, las tensiones internas y las alianzas políticas pragmáticas del partido a menudo chocaban con su visión principista, llevándolo incluso a renunciar temporalmente en 2011. [43] Fue un periodo de altibajos para él, marcado también por un desafío personal inmenso: en 2010 fue diagnosticado con la enfermedad de Parkinson. Lejos de ocultarlo, Mockus lo hizo público, convirtiendo su condición en otra lección de vida. Su lucha contra la enfermedad, su resiliencia y su decisión de permanecer activo en la vida pública mostraron una faceta más de su carácter indomable. [25] En 2018, decidió regresar al primer plano político como candidato al Senado, encabezando la lista de la Alianza Verde. Obtuvo una votación histórica, la segunda más alta del país, solo superada por Álvaro Uribe. [6] Su presencia en el Congreso fue, como siempre, simbólica y pedagógica. Realizó actos como bajarse los pantalones nuevamente para pedir silencio y respeto en la instalación del legislativo, un eco de su famoso gesto en la Universidad Nacional. Su curul, sin embargo, fue objeto de una batalla jurídica que finalmente llevó a su anulación por un tecnicismo contractual, un golpe que muchos interpretaron como una jugada del sistema para sacar a una voz incómoda. [20] Este periodo en el Congreso fue crucial, ya que coincidió con el fortalecimiento de la convergencia de los sectores alternativos y preparó el terreno para el sorprendente giro que vendría después. El análisis de por qué Mockus apoya a Petro debe tener en cuenta esta trayectoria: un hombre que lo intentó por su propia vía, que encarnó la esperanza de un cambio moderado y que, tras ver las limitaciones de ese camino y las constantes trabas del sistema, comenzó a ver en otras alternativas la única posibilidad real de transformación. La historia de Mockus y Petro es también la historia de dos caminos que, tras correr en paralelo durante años, encontraron un punto de confluencia inesperado. Las críticas a Mockus por su posterior alianza no consideran el desgaste y las lecciones aprendidas durante estos años de travesía nacional. Su experiencia como Mockus alcalde le dio la autoridad moral, pero su paso por la política nacional le dio la perspectiva estratégica para tomar decisiones que, aunque polémicas, eran coherentes con su objetivo final: cambiar a Colombia. Mockus le había ofrecido al país un camino, y aunque el país no lo tomó en 2010, él no renunció a seguir buscando la vía para el cambio.
El Giro Decisivo: Mockus y Petro, una Alianza REVELADA por el Futuro de Colombia
La culminación de la trayectoria política de Antanas Mockus, y quizás su acto más debatido, fue su decidido y público apoyo a Gustavo Petro. Para muchos, fue un giro impactante: el filósofo de la autorregulación, el pedagogo de la 'Ola Verde', aliándose con un exguerrillero del M-19 y figura prominente de la izquierda dura. Sin embargo, un análisis más profundo revela que esta alianza no fue una ruptura, sino una evolución coherente de sus principios. La pregunta no es solo por qué Mockus apoya a Petro, sino qué revela esta unión sobre el estado de la política colombiana y el propio legado de Mockus. La relación entre Mockus y Petro siempre fue compleja, una mezcla de respeto, competencia y distancia. [15] Aunque Gustavo Petro fue uno de los que animó a Mockus a entrar en la política en los 90, sus caminos se separaron y a menudo se encontraron en orillas opuestas del espectro alternativo. [4, 11] Sin embargo, compartían enemigos comunes: la corrupción endémica, el clientelismo y las élites políticas tradicionales que han gobernado Colombia durante décadas. A medida que el panorama político se polarizaba, la convergencia se hizo no solo posible, sino necesaria.
El primer gesto claro de acercamiento ocurrió en la segunda vuelta presidencial de 2018. Tras el fracaso de la Coalición Colombia de Sergio Fajardo, a la que Mockus pertenecía, varias figuras del centro, incluyendo a Mockus y Claudia López, decidieron apoyar a Petro para frenar al candidato del uribismo, Iván Duque. [16] En un acto cargado de simbolismo, Petro firmó sobre tablas de mármol doce compromisos, entre ellos el de no convocar una asamblea constituyente, para sellar la alianza y calmar los temores que su figura generaba. [9] Aunque Duque ganó, la semilla de la colaboración estaba sembrada. El apoyo se consolidó y se hizo aún más explícito en la campaña de 2022. En un momento crucial antes de la segunda vuelta contra Rodolfo Hernández, Mockus oficializó su respaldo a Petro a través de una carta pública. [21] Las razones que expuso eran un resumen de su ideario político: la confianza en que el gobierno de Petro protegería los derechos y las libertades, fortalecería la democracia, y pondría el cuidado de la vida y la naturaleza como prioridad. [22] Para Mockus, la elección de Hernández representaba el triunfo de las mismas élites responsables de la violencia y la desigualdad, mientras que Petro, a pesar de su pasado, había demostrado un compromiso de tres décadas con las vías institucionales y la democracia. [35] Este respaldo fue un espaldarazo moral invaluable para la campaña de Petro, ayudando a atraer a votantes de centro e indecisos. Las críticas a Mockus fueron inmediatas y feroces. Sectores de la derecha y del centro moderado lo acusaron de traicionar sus propios principios, de ser ingenuo al confiar en un 'populista autoritario'. Incluso dentro de la Alianza Verde, el apoyo a Petro generó una profunda división, que años más tarde culminaría con la renuncia de Mockus al partido por escándalos de corrupción que involucraban a miembros petristas de la colectividad. [18]
Sin embargo, desde la perspectiva mockusiana, el apoyo era lógico. Su experiencia como Mockus alcalde le enseñó que el cambio cultural es posible, pero su paso por la política nacional le mostró la inmensa resistencia del establecimiento a cualquier transformación real. Vio en la alianza Mockus y Petro la única fuerza capaz de romper ese bloqueo. Mockus le entregó a Petro no solo su voto, sino el peso de su capital simbólico. El abrazo entre ambos la noche de la victoria de Petro fue una de las imágenes más potentes de la jornada electoral, la unión de dos formas distintas de entender la política alternativa, pero unidas por un objetivo común. [32] El análisis de esta alianza es fundamental para comprender la Colombia actual. No se puede hablar de la presidencia de Petro sin entender el rol que figuras como Mockus jugaron en su legitimación. Él le ofreció a un sector del electorado un puente de confianza hacia un candidato que históricamente había generado miedo. Para Mockus, la coherencia no era mantenerse en una posición estática, sino moverse hacia donde creía que estaba la mejor oportunidad para hacer realidad su principio fundamental: la vida es sagrada. Con un análisis profundo como el que ofrece La Silla Vacía sobre su relación, se puede entender que este no fue un acto impulsivo. Fue la decisión calculada de un filósofo que, después de intentarlo con la pedagogía pura, entendió que para transformar la cultura a veces hay que aliarse con el poder político capaz de ejecutar los cambios estructurales. El legado de a Mockus será, sin duda, complejo y polifacético. Será recordado como el alcalde de los mimos, el visionario de la 'Ola Verde' y, también, como el hombre que ayudó a que la izquierda llegara por primera vez al poder en Colombia. Su vida es una lección sobre la increíble intersección entre la ética, la pedagogía y la política.